“Adem-i Kabul” ve “Kabul-ü Adem” arasındaki fark nedir?
“Adem-i kabul, kabul-ü ademle iltibas olunur. Adem-i kabul; adem-i delil-i sübut, onun delilidir. Kabul-ü adem, delil-i adem ister. Biri şek,
Devam“Adem-i kabul, kabul-ü ademle iltibas olunur. Adem-i kabul; adem-i delil-i sübut, onun delilidir. Kabul-ü adem, delil-i adem ister. Biri şek,
DevamBu, her şeyin hakikatini anlatmak demek değildir. Mesleğin hakikat olması başkadır, hakikatin lügat manası daha başkadır. Meselâ tarikatın lügat manası
DevamRisale-i nur da Yirmi Dördüncü Lem’ada Hz. Bediüzzaman; “Hatta erkeklerde iki güzel haslet olan cesaret ve sehâvet kadınlarda bulunsa, bu
Devamİnsan olan insan için hürriyet ve özgürlük, sadece bedene mahsus değildir. Hatta bedenin hürriyeti ve rahatı için çok insanlar fikir
DevamRisale-i Nur’ da ispat edilmiştir ki, bazen zulüm içinde adalet tecellî eder. Yani, insan bir sebeple bir haksızlığa, bir zulme
DevamMOLLA SAİD-İ NURSİ’NİN GEÇİRDİĞİ FİKRİ İNKILÂP Molla Said’in Van hayatı çok verimli geçti. Bu arada gördüğü bir rüya ve hemen
Devam